三才：指天、地、人。 语出《易传》："有天道焉，有人道焉，有地道焉。 兼三才而两之，故六。 六者非它也，三才之道也"。 《三字经》："三才者，天地人。 三光者，日月星"。 三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。 这种二分法，是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。 那么，到底什么是"三"？ 当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。
重拜父母，饮食保养；兄弟骨肉少靠，有子多刑。 男人妻大，女人夫长；伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多! 天德贵人日。 临沐浴，坐正印；逢官（酉）则临桃花。 白玉仙子捧印来，一举成名天门开。 贵人不向西方去，烽火空负旷世才。 辛为正官，庚为偏官，戊己为财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，生在子月，无丑合，离祖自立。 亥、卯、未月主贵。 巳月平常之命。 午月甲死子，相冲，他乡立业。 申月，子嗣难有。 辰月，移根换叶。 亥月，文章显达。 甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，其人身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。 印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。 印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。
市面上常常能看到說是「 維京圖騰 」之類的飾品，用 冰島符文 (Icelandic magical staves) 搭配一圈 古弗薩克 (Elder Futhark) 之類的以前就提過了；這一篇獻給更刁鑽的消費者，不只是符號或文字有沒有用對的問題，就連裝飾紋都能夠吹毛求疵! 以前上美術課大概會學過什麼巴洛克時代、普普藝術、印象派叭啦叭啦；這些我全部不太懂，但是，如果是維京藝術可就不一樣了。 維京時代橫跨 300 年，視覺藝術創作理當不會是從頭到尾只有一種風格，本文將介紹它們之間基本的差異與特色。 維京藝術 誰不喜歡漂亮的東西呢？ 維京人也不例外，他們裝飾各種東西，舉凡武器、珠寶、盧恩石、船舶等木製品、骨飾等生活用具。 偏愛抽象又複雜的動物圖案，還有一大堆交錯的線條或帶狀。
阡張也寫作"千張"，千張之阡是阡陌之阡，是縱向，阡張長串紙錢之意，具體地説阡張象徵錢貫，其實是疊起來的紙錢。 所以它也叫錢垛，《水滸全傳》第廿六回："靈牀子前，點一盞 琉璃燈 ，裏面貼些經幡、錢垛，金銀錠，採繒之屬。
時鐘風水: 時鐘不能放在西方及北方？為甚麼？ 鐘擺緩慢而有節奏的律動，昭示著時間、生命、運動、規律平衡之間的關係。 時鐘風水 鐘錶的擺放不能馬虎大意，隨心所欲，也要根據一定的鐘錶擺放風水學知識，結合不同屬相位置不同的原理擺放。
この記事では孔雀に関するスピリチュアルな意味について詳しく紹介させて頂きます。. 孔雀は美しさと誇りの象徴として知られており、多くの人々に魅力を与えています。. 孔雀の羽根は鮮やかな色彩で飾られており、その美しさは目を奪われるほどです ...
1999年的虎属于中国农历的腊月初二至正月二十八日出生的，那么，属虎1999出生的人是什么命呢？ 1、命运特点 1999年生肖属虎的人，命运总体上会比较平稳。 他们多思考、多犹豫，是一个脾气急躁、口角不少的命。 他们是一群天生的聪明人，具备极强的领导力。 在吃苦耐劳方面，也能够坚韧不拔。 2、职业发展 对于属虎1999出生的人来说，职场上的表现是非常优秀的。 他们能将自己的思考能力和领袖能力结合起来，成为一名出色的管理者。 他们的工作态度足够认真，细致，耐力也很强。 渴望在事业上有所成就 ，会尽其所能地努力拼搏。 3、爱情婚姻 在爱情婚姻方面，属虎1999出生的人也是比较幸运。 他们懂得经营感情关系，不但善于表达爱意，更能够成为家庭的中流砥柱。 他们是非常细心和浪漫的伴侣，对待爱情十分认真。
十二生肖分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，鼠排在第一位，有一种解释是，十二生肖的顺序是根据动物们一天的习惯和活动时间来确定的，老鼠在午夜前后出来活动，它被安排在地支的首个，指午夜23点到凌晨1点之间的时间。 1、子鼠 黑天苟地，混沌一片，当鼠，时近夜半出来活动，将天地间混乱状态咬出缺口，"鼠咬天开"，所以子属鼠。 2、丑牛 天开后，又要辟地，「地辟于丑」，牛耕田里，此为辟地之物，故以丑属牛。 3、寅虎 卯时是人的生辰，有生必有死，人死于猛虎，寅，有敬畏之义，所以寅属虎。 4、卯兔 卯时辰为日出象，太阳本应离卦，离卦象火，内所含阴爻，为太阳，即月亮的精玉兔，因此，卯便属兔。 5、辰龙 辰辰，三月的卦象，在这一天，也是龙行雨的时候。
霞海城隍廟位於清末至日治時期最繁榮的大稻埕地區迪化街上，囿於街區地坪不夠寬闊 (僅46坪)，以及大稻埕地區偏重於發展經濟，加上位於『雞母穴』擔心擴建壞了風水。 所以儘管已是香火鼎盛的寺廟，一百多年卻一直維持初建時的格局，未有太大變化。 但也因此反而得以保存清代街屋式廟宇的特色。 小巧典雅、結構單純、裝飾樸素精緻。 更保存下許多當代傳統建築匠師的作品，成為主要特色。 例如拜殿及正殿兩側牆面壁畫『其壽無極』、『招財進寶』、『竹林七賢』、『群仙宴會』 (1996年)，即為台南已故傳統彩繪大師陳壽彝 (ㄧˊ)之作品。 (台北霞海城隍廟 圖 維基百科)
三才
